《老柿子树》是2008年的电视剧。黄河上游河边上住着一户李姓人家，“娘”（斯琴高娃）用她的“老理”养育了四个儿子：金德、木德、水德、火德。忘了交待，那是发生在民国时的事。
大儿子金德有智障，但纯朴而厚道，始终陪伴在娘的身边，是娘的精神支柱。二儿子木德被抓了壮丁，送去打鬼子，后来成为国民党部队中的抗日英雄。三儿子水德是黄河边的柿子滩村最有文化的人，在柿子滩学校教孩子们念书，过着平静的生活。后来，一首“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的歌，使水德参加了共产党，最终献出了生命。四儿子火德在反抗抓壮丁时，失手杀死县长的小舅子，只好在黄河边山林里落草为匪，成为名震黄河两岸的“火爷”。生长在黄河边，从没出过大山的娘，骨子里刻着做人的“天理”，为了洗清儿子“土匪”的恶名，竟然把儿子置于死地。。。
两三年前看的，《老柿子树》总体还行，有雄浑厚重的黄河黄土气息。但令我深思的是片尾曲《傻黄河》。音乐融合了秦腔、陇剧、兰州鼓子、花儿等多种音乐元素，适合用大吼式的秦腔演唱。
黄河被称为中华民族的母亲河，她傻乎乎的来，泥乎乎的去，身边只有傻儿子永远陪伴着，傻乎乎的活着。也许娘想要的就是傻乎乎但听话的儿子在身边，聪明但不听话的儿子总让娘不得安心。
傻傻的黄河哟，你从哪里来？
泥泥的黄河哟，你到哪里去？
你傻乎乎的来，你泥乎乎的去。
你抽了我的筋，扒了我的皮。
黄河啊，我是你的黄土爷爷！
哈，南兄把题目改了，否则我想说你紧跟语言新潮流，名词当动词用:-)
回复删除这个电视剧朋友曾经推荐过，我也看了介绍，觉得是不错，但不知为什么后来就没看，我恐怕有差不多两年没碰电视剧了。
“音乐融合了秦腔、陇剧、兰州鼓子、花儿等多种音乐元素，适合用大吼式的秦腔演唱。”看来你很钟情秦腔。我也觉得那实在是很有特色的一种音乐形式，高亢、激昂、还有凄凉，但实话实说，不觉得美。倒是陕北民歌，回族花儿更有韵味，我喜欢民歌。等时间允许，我会做一个像潜兄博客里“天籁之音”那样的栏目，来收集各国、各民族的民歌，我的万维博客里有一些，百听不厌。
“黄河被称为中华民族的母亲河，她傻乎乎的来，泥乎乎的去，身边只有傻儿子永远陪伴着，傻乎乎的活着。也许娘想要的就是傻乎乎但听话的儿子在身边，聪明但不听话的儿子总让娘不得安心。”
这是文章点题的话。可不就是这个道理。
从自身的经历来看，当初从学校出来，不安分的聪明的有出国的，有跳槽进了合资企业的，有自己做老板的，而当初那些看似傻傻的、想动动不了、或根本没想动的那些最终在单位成了凤毛麟角者，当了官儿，拿了不该拿的银子，若干年后，当他们中的一些和你一起站在异国的的土地上时，无论从精神到物质，早已今非昔比了，虽然还是同学，但方方面面都已是格格不入了。
“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。”这些所谓的“傻傻的儿”恐怕才是真正的因为“无用而有大用”吧:-)
名贤集里说：好汉瞒痴汉，吃含总不知，好汉作驴子，总被痴汉骑。古人的观点总是入木三分的。
是好汉傻，还是痴汉傻呢？
自己觉得还是做个傻傻的好汉心里踏实、充实！阿Q？
叶子，其实我不懂秦腔，也谈不上喜欢或不喜欢。但西北地区，很多老人很痴迷，我父亲就是个秦腔迷。秦腔的确离优雅相去甚远，据说上世纪50、60年代全国戏曲汇演时，周恩来曾经关切地嘱咐秦腔演员：你们要注意身体！
删除不过，秦腔出自陕西，而且在陕甘地区广泛流传，与这里的生态和传统有直接的联系。
哥立沟东首，妹站沟西巅。
能见泪水流，牵手无限远。
妹唱十八弯，哥嚎九重天。
何以来传情？唯有高声喊。
俄罗斯是个伟大而苦难的民族，所以很多文学、艺术、音乐作品里都弥漫着凄苦。陕甘地区就是中国的俄罗斯。我觉着《老柿子树》就是这样的作品。
我最近会很忙，网上的时间会很少。
南星給我的一個感覺是陝西人，但不知是陝北的，還是漢中陝南的？也許我感覺有問題，瞎猜罷了。米脂的美女，綏德的漢，清澗的石板，安塞的碳。當年去四川接兵，路經西安，未能久留，匆匆逛了大雁塔和碑林。
回复删除這個電視劇，我從未聽説，孤陋寡聞了。聯想到最近大陸有一電影人指責人們不看中國電影現象，那是崇洋迷外，坦白地說，我何止今日不看，從上世紀80年中期起就不願意看中國的影片和電視劇了。當然，也不是絕對不看。那時基本不看的原因就是劇本寫得差，經不起推敲。如今的現狀不僅劇本越寫越爛，而且表演也一塌糊塗。隨便擧幾個例子，人家都說《亮劍》好，我也隨了大流，看了以後發現劇本問題太多了，蘇共二十大是1956年召開的，而中國授軍銜則是1955年的事，這是現代史的一個很基本的常識，但劇本可倒好，整個一個顛倒。所謂著名的《激情燃燒的歲月》也有很多缺乏歷史常識的東西，從1959年林彪主持軍委工作開始，“五好戰士”就是戰士個人的榮譽稱號，這種評比一直到1971年年底才結束，怎麽到了劇本裏稱號卻變成了“優秀士兵”了？象這樣劇本拍出來的電影和電視劇都是傑作，怎不讓人目瞪口呆！再談表演，人們都喜歡的《潛伏》，孫紅雷的表演不能說不投入、不認真，但是給我感覺就是在演繹一個機關辦公室人事糾紛，而不是在表演秘密戰綫上負有重責大任的主角。我曾與人討論過，關鍵是他缺乏對那個時代的生活，對那條戰綫的人物思想、精神以及情感上的深刻體驗。沒有達到這一點，這樣表演就不能給人一種“味兒”。這太重要了，有了它，就是那個時代那條戰綫的戰士；沒了它，就是流於一般機關辦公室的勾心鬥角的職員，只不過情節在程度上激烈而已。這種“味兒”是無形的，由内在向外散發出來的，只要處在表演之中，這種“味兒”就應該時刻存在。太座在看新的《一江春水向東流》時，我就勸她把白楊、吳茵、陶金演的老片子拿出來再看一遍，對下對比，就知道“味兒”之所在了。所以，曾經提倡而文革后被人嗤之以鼻的“深入生活”口號在今天得到了反証。當然，這種現象也不是僅僅存在於中國，現在的俄羅斯比過去的蘇聯在電影藝術上可差遠了，根本就不是一個級別的，現在好萊塢的片子也不如過去，但最嚴重還是中國。
借此機會發發牢騷。我是個電影迷，收集了不少各電影大國的影片，當然也包括一部分中國過去的影片，但唯獨不收文革之後至今的影片，因爲在我看來，這簡直是一種浪費。
据考证，先祖是明洪武年间从山西移民到陇东的渭水流域。你说陕西也没错，因为自周朝起，那一带就统称为秦陇，辖区不断变更。
删除电视剧这东西，就是消遣，当不得真。对我来说，其实最倒胃口的不是内容的真假，而是编剧、作家、制片人厚颜无耻的自我鼓吹或辩解。就拿二月河的康雍乾三部曲而言，对不了解历史的群体，他们吹嘘这是划时代的历史史诗。当懂历史的质疑某些历史事件的时序颠倒、无中生有、张冠李戴、道听途说时，他们又辩称这只是小说演绎，不要吹毛求疵。就这块韭菜地，不长韭菜还能长个啥？